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定(さだめ) [小ネタ]
旅先で見かけた「定」が興味深かったので撮影しました。
達筆のため読みにくいところがあるかもしれませんので書き直してみました。
『定
一.人たるもの五倫の道を正しくすべき事
(五倫=人の重んずべき五つの人間関係。父子の親、君臣の義、夫婦の別、長幼の序、朋友の信)
一.鰥寡孤独廃疾のものを憫れむべき事
(鰥寡孤独廃疾(かんかこどくはいしつ)=妻を亡くした人、夫を亡くした人、親を亡くした人、身体の不自由な人)
一.人を殺し家を焼き財を盗むなどの悪業あるまじき事
(文字通りの意味)
慶應四年三月 太政官』
(以下省略)
『定
一.人たるもの五倫の道を正しくすべき事
(五倫=人の重んずべき五つの人間関係。父子の親、君臣の義、夫婦の別、長幼の序、朋友の信)
一.鰥寡孤独廃疾のものを憫れむべき事
(鰥寡孤独廃疾(かんかこどくはいしつ)=妻を亡くした人、夫を亡くした人、親を亡くした人、身体の不自由な人)
一.人を殺し家を焼き財を盗むなどの悪業あるまじき事
(文字通りの意味)
慶應四年三月 太政官』
(以下省略)
旧暦慶應四年九月八日から明治に改元していますから、江戸時代末期に書かれたものということになります。
民主主義の時代になって互いに個人の思想信条に立ち入らないという風潮のもと誰も口にしなくなったような言葉が書かれています。しかし、一つひとつ良いことを言っているなと思います。
鰥・寡・廃疾という言葉は現代では不適切な表現ということになるかもしれません。だから、今風に表現するとすればということで考えてみました。
全体を今の言い方でいうと、「思いやりが大事」ということではないでしょうか。
民主主義の時代になって互いに個人の思想信条に立ち入らないという風潮のもと誰も口にしなくなったような言葉が書かれています。しかし、一つひとつ良いことを言っているなと思います。
鰥・寡・廃疾という言葉は現代では不適切な表現ということになるかもしれません。だから、今風に表現するとすればということで考えてみました。
全体を今の言い方でいうと、「思いやりが大事」ということではないでしょうか。
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